موجود
4.2 | 32 تعداد مشاهدهبرای اطمینان از موجود بودن کتاب " مجموعه مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی " در وب سایت پاب بوک لطفاً پیش از خرید با پشتیبانی سایت هماهنگ فرمایید.
ناشر |
![]() |
---|---|
نویسنده |
![]() |
حسن بلخاری (نام کامل: حسن بلخاری قهی) (زاده سال ۱۳۴۱ در اصفهان، ایران) استاد دانشگاه تهران، نویسنده، پژوهشگر و استاد ایرانی فعال در زمینه فلسفه هنر و زیباییشناسی و حکمت شرق است. هماکنون او رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران است همچنین او استاد تمام و مدیر گروه مطالعات عالی هنر در پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران و نیز عضو هیئت علمی دانشگاه تهران میباشد. او در آذر ماه 1398 به عنوان پژوهشگر برجسته دانشگاه تهران و در آذرماه 1394 به عنوان پژوهشگر برتر کشوری در رشته هنر و معماری و نیز در آذر ماه ۱۳۹۵ به عنوان پژوهشگر نمونه دانشگاه تهران برگزیده شد. ریاست گروه هنرهای سنتی فرهنگستان هنر عضویت در گروه هنرهای تجسمی فرهنگستان هنر, وعضویت در هیئت امنا و شورای عالی سیاستگذاری دانشگاه هنرهای اسلامی-ایرانی استاد فرشچیان, و نیز ریاست کار گروه هنر و معماری کمیته علم و فن آوری آستان قدس رضوی از دیگر مسئولیتهای دکتر بلخاری است. وی همچنین در بهمن ماه 1398 با حکم وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به عضویت شورای بازبینی فیلمهای سینمایی کشور درآمد. او تا به حال نزدیک به 30 کتاب و 150 مقاله در حوزه هنر و زیبایی شناسی تألیف نموده است.
«مجموعه مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی» کتابی نوشته حسن بلخاری قهری، نویسنده و استاد دانشگاه است. این اثر در دسته ادبیات تاریخی-پژوهشی قرار میگیرد و موضوع آن عرفان است و به تاثیر عرفان بر معماری اسلامی میپردازد.
این کتاب در دو بخش و با نام دفتر اول و دوم نوشته شده است. دفتر اول با عنوان «وحدت وجود و وحدت شهود» به چاپ رسیده و «کیمیای خیال» نیز نام دفتر دوم است.
در دفتر اول این کتاب، به تاریخچه ای از مبانی عرفان در ادیان مسیحیت، هندوئیزم، اسلام و حکمت یونان و اسلامی پرداخته میشود و نویسنده اصل تجلی در هنر اسلامی را که بر حرکت به سوی تعالی و صعود تاکید دارد، شرح میدهد. وحدت وجود و مبانی اعتقادی آن از جمله مباحثی است که در دفتر اول به آن پرداخته شده و مورد بررسی قرار میگیرد.
نویسنده در دفتر دوم، با استفاده از نظریات علمای اسلام دربارهی عالم خیال، ارتباط این آرا را با معماری و هندسه و ریاضیات تحلیل میکند. این بخش با بررسی فلسفهی یونان باستان و نظر آنها درباره عالم خیال آغاز میشود و نظریات افلاطون و نئوافلاطونیان از مهمترین قسمتهای دفتر دوم به حساب میآید. در ادامه دفتر دوم نویسنده به دوران مسیحیت میپردازد و آرا فلاسفهای مانند آگوستینوس، هاینریش زوزو و اسپینوزا مورد بررسی قرار میگیرند.
دفتر دوم در نهایت به شرح حکمت و عرفان اسلامی که بحث اصلی کتاب است میپردازد. در این بخش نظریات مولانا، سهروردی و محیالدین ابن عربی دربارهی وحدت وجود تشریح میشوند. فصل پنجم کتاب تا هفتم کتاب هم به وحدت شهود، تجلی و قوهی خیال اختصاص دارد. اما در قسمت پایانبندی و نتیجهگیری، نویسنده با نقد نظریات نجیباوغلو به رد نظر سنتگرایان در زمینه معماری اسلامی و ارتباط آن با عرفان میپردازد.