موجود
4.2 | 0 تعداد مشاهدهبرای اطمینان از موجود بودن کتاب " درس های جامعه شناسی " در وب سایت پاب بوک لطفاً پیش از خرید با پشتیبانی سایت هماهنگ فرمایید.
ناشر |
![]() |
---|---|
نویسنده |
![]() |
مترجم | جمال الدین موسوی |
داوید امیل دورکهایم (David Émile Durkheim - تلفظ فرانسوی: [eˈmil dyʀˈkɛm]) (زاده ۱۵ آوریل ۱۸۵۸ - درگذشته ۱۵ نوامبر ۱۹۱۷)، جامعهشناس بزرگ قرن نوزدهم و ابتدای قرن بیستم است. به عقیدهٔ بسیاری، دورکیم بنیانگذار جامعهشناسی بهشمار میرود. هرچند آگوست کنت به عنوان واضع واژهٔ جامعهشناسی شناخته میشود، ولی اولین کسی که توانست کرسی استادی جامعهشناسی را تأسیس کند، دورکیم بود. وی همچنین مؤسس سالنامهٔ جامعهشناسی در فرانسه است. عمده کارهای دورکیم به مکتب اثباتگرایی گرایش دارد. او معتقد بود رخدادهای اجتماعی دارای واقعیت خاص خود هستند و از نظر او میتوان واقعیتهای اجتماعی را همچون شیء مورد بررسی قرار داد.نخستین اصل مشهور جامعهشناسی او این بود که " وقایع اجتماعی را باید همچون اشیا مطالعه کرد" نوشتههای دورکیم طیف وسیعی از عناوین و موضوعات گوناگون را شامل میشود. سه مضمون عمده مورد توجه او، یکی اهمیت جامعهشناسی به منزله یک علم تجربی؛ دیگری پیدایش فرد و فردیت و شکلگیری نظم اجتماعی نوین؛ و بالاخره ریشهها و خصوصیات اقتدار اخلاقی در جامعه بود. عنوان رسالهٔ دکترای دورکیم، دربارهٔ تقسیم کار اجتماعی است. در این اثر، وی به بررسی علل اجتماعی گذار از جامعهٔ سنتی به متجدد (از دیدگاه او، جامعهٔ مکانیکی به ارگانیک) میپردازد. به منظور مطرح کردن جامعهشناسی به عنوان یک علم، دورکیم دفاعی فلسفی از آن را در کتاب قواعد روش جامعهشناسی (۱۸۹۴) – که به نوعی چکیدهٔ رسالهٔ دکترای اوست – مطرح کردهاست. وی در این کتاب استدلال میکند که از آنجایی که جامعهشناسی موضوع و روش مدون تحقیق دارد، میتواند به عنوان یک علم مطرح شود.
کتاب «درسهای جامعهشناسی: فیزیک اخلاقیات و حقوق» مجموعهای درخشان از سخنرانیهای امیل دورکیم، جامعهشناس برجستهی فرانسوی، است که پس از درگذشت او توسط شاگردانش گردآوری و منتشر شده. این اثر نهتنها دروازهای به تفکر کلاسیک جامعهشناختی میگشاید، بلکه چشماندازی تازه به ماهیت اخلاق، حقوق، و ساختارهای اجتماعی از نگاه یکی از مهمترین بنیانگذاران علم جامعهشناسی ارائه میدهد.
دورکیم در این کتاب میکوشد اخلاق را نه به عنوان پدیدهای ذهنی یا فردی، بلکه همچون یک «واقعیت اجتماعی» مورد تحلیل قرار دهد؛ همانگونه که یک فیزیکدان پدیدههای طبیعی را مطالعه میکند. به باور او، قواعد اخلاقی، هنجارها و حتی قوانین حقوقی ریشه در بستر جمعی دارند و تنها از طریق مطالعهی جامعه و تأثیرات آن بر فرد قابل درکاند. او با معرفی مفهوم «فیزیک اخلاقیات»، چارچوبی علمی برای تحلیل رفتارها و ارزشهای اجتماعی پیشنهاد میکند؛ چارچوبی که با روشمندی و عینیت، جایگاه جامعهشناسی را به عنوان دانشی مستقل تقویت مینماید. کتاب همچنین به مفاهیمی چون همبستگی اجتماعی (مکانیکی و ارگانیکی)، رابطهی میان اخلاق و حقوق، نقش نهادهایی چون آموزش و دین در انتقال ارزشها، و نقش جامعه در شکلگیری هویت فردی میپردازد. دورکیم معتقد است که فرد، تنها در دل جامعه معنا مییابد و فرآیند اجتماعیشدن، پایهگذار وجدان اخلاقی انسان است.
این اثر نه صرفا مجموعهای از نظریهها، بلکه تجلی نگاهی عمیق به نظم جمعی و پیوندهای نامرئیست که انسانها را در ساختاری پیچیده از ارزشها، وظایف و حقوق به هم متصل میکند. این کتاب دریچهایست برای فهم جامعه نه صرفا به مثابه یک اجتماع انسانی، بلکه بهعنوان موجودیتی زنده، پویا و قانونمند که درون آن، اخلاق و حقوق همچون ستونهای اصلی انسجام و بقای آن عمل میکنند.